Égypte (A.P.Hawzah) -Dar al-Iftaa d'Egypte a annoncé que visiter les tombes des saints divins et prier sur leurs tombes est autorisé du point de vue de la charia.

Dar al-Iftaa a expliqué : les érudits ont dit que c'est l'un des lieux honorables qui bénissent les fidèles et les croyants, et que la prière ici est plus proche d'être exaucée.

Dar al-Iftaa a dit : les érudits croient que les tombes des élus de Dieu sont les lieux où les prières sont exaucées. En fait, les tombes du peuple du paradis sont un jardin des jardins du paradis. Le Prophète (PSL) a dit : « La tombe est soit un jardin parmi les jardins du paradis, soit une fosse dans les fosses de l'enfer. »

Dar al-Iftaa a poursuivi : dans toutes les situations, les bénédictions et la paix sont envoyées depuis la porte de Dieu Tout-puissant sur les tombes des élus et des justes de Dieu ; Parce que chaque fois que le Créateur de Dieu prie, il demande à Dieu Tout-puissant d'envoyer des bénédictions sur le Prophète Muhammad (PSL). En fait, ils sont favorisés par Dieu Tout-puissant et quiconque ne leur respecte pas s'expose à la guerre de Dieu Tout-puissant.

Dar al-Iftaa d'Égypte a souligné : Ibn Hibban dans le livre "Al-Thaqat" à propos de Hazrat Ali bin Musa al-Reza (AS) a dit : sa tombe est célèbre à Senabad, près de Noghan, et je l'ai visitée à plusieurs reprises, et je n'ai eu aucune difficulté pendant mon séjour à Tus. J'ai donc visité la tombe de Hazrat Ali bin Musa al-Reza (a.s.) et j'ai prié pour que Dieu enlève ma tristesse. Chaque fois que je priais, il me répondait et enlevait cette tristesse de moi.

En fin de compte, Dar al-Iftaa a déclaré : visiter les tombes des saints divins et justes et prier sur leurs tombes est autorisé et valide selon la charia. Ceci est prouvé par le Coran, la Sunna, les actions des compagnons du Prophète et le consensus de l'Oumma.